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科技从明显有利到难以控制19世纪之前，科学的实际作用并不大。
那时科学家也没有职业化、专门化，比如牛顿即是数学家，又是物理学家，还是炼金家、神学家。
从19世纪开始，职业的科学家开始出现。
同时，科学开始全面转化为技术。
比如电磁学很快转化为电力工业和电讯业，化学转化为化学工业，实验生理学转化为实验医学。
这些技术的出现彻底改变了人类的生活面貌，所以说19世纪是人类历史上第一个科学的世纪。
当时的人们对科学充满了信心。
大家坚信，科学的发展能让我们解决一个又一个的问题。
人们单纯地拥抱科学，热情地讴歌它，所以说19世纪又是一个科学浪漫主义的世纪。
到了20世纪，科技进一步发展并渗透到了人类生活的各个角落。
科技的基础理论变得越来越抽象和艰深，远远悖离我们的生活常识和理性，并让我们的世界图景出现一定程度的混乱。
相对论的出现颠覆了我们对时间和空间的传统观点，而量子理论的世界观让我们传统的排中律失效。
更重要的是，科学技术不再明显有利于人类，人们开始意识到科技带来的不利后果。
两次世界大战由于科学的介入，死亡人数空前之多，毁灭效率空前之高。
二战甚至使用了核武这种极端大规模杀伤毁灭性武器。
环境污染、生态破坏、能源枯竭等问题逐渐显现，一些新的问题也层出不穷。
人类在拥抱科技的同时，也开始对它的力量感到恐惧和害怕。
今天，科技发展所带来的后果，无论好坏，都已经严重到人类无法想象且超出人类有效控制的地步。
人类文明的基础其实非常脆弱从影响力来看，20世纪人类有两件大事属于宇宙级别，具有宇宙学意义。
第一是释放核能，第二是航天。
有历史学家曾说，一百年、一千年乃至一万年以后，我们会如何评价20世纪?如果用一句话来讲，那就是“这是人类在地球上首次释放核能的世纪”。
核能不是一般的能量，而是20世纪科学技术、社会、历史、军事交替运作的结果。
爱因斯坦未曾想过自己有生之年能看到核武器的爆炸，最终却成为了现实。
核武器的出现打破了世界格局的平衡。
继美国之后，苏联、英国、法国和中国都先后制造出核武器。
冷战时期，美苏军备竞赛，双方的核武器加起来足够把地球彻底摧毁30次。
有人曾问爱因斯坦，第三次世界大战什么时候开打?他俏皮地回答说，什么时候打第三次大战我不知道，但如果有第四次，人们使用的武器都是棍棒和石头。
言下之意，人类现代文明会被核武彻底摧毁。
吊诡的是，核武出现之后，人类社会获得了半个世纪极为难得的和平。
不过这样的和平是以核威胁为前提的。
核武既维护了和平，也威胁着和平。
可以这样说，我们今天的文明建立在很脆弱的基础之上。
航天同样如此。
航天的成就不只是把人类送入外太空或者送上月球，而是实现了很强的军事威慑。
如果一个国家能把卫星送到月球再飞回，这意味着它拥有超高的电子通信技术，它的导弹具有很高的精度，可实现指哪打哪。
制空能力代表着军事能力。
所以，在航天技术高度发达的今天，每个人的头顶都悬挂着一把随时会落下的达摩克利斯之剑。
技术与人文同步进化才能免于失控现代技术发展太快，导致人类身体的进化和社会的进化没能跟上科技发展的速度。
如果身体进化快，技术发展导致的环境污染就不是问题。
PM2.5会成为污染物，是因为身体还没进化到一定程度，科技发展速度远远快于人类进化的速度。
人类改变地球生态环境只用了几百年，而我们的身体用了几百万年才进化成今天的样子，这是一个巨大的不对称。
同样的道理，过去伦理和技术是匹配的，有什么样的技术就有什么样的伦理。
现代技术快速发展，导致伦理跟不上，所以就产生了很多伦理问题。
比如生物技术的发展就给人类的道德伦理带来巨大挑战。
一位代孕妈妈在孩子出生后由于十月怀胎对孩子产生了感情，拒绝将孩子归还给提供受精卵的父母，那孩子应该归属于谁?这就是一个难题。
还有，以前人临终时咽气就意味着正式死亡。
而现在即使人已经咽气，依靠人工呼吸机可以恢复呼吸，并且在脑死亡的情况下继续存活好几年，这就对死亡伦理提出了挑战。
如何解决技术发展和人文进化不同步的问题?最好的解决方案是放缓技术发展的速度，加快人文进化的速度。
放缓技术发展速度实施起来很难。
因为尽快实现新技术是人类的本性，要想放缓速度，需要人类有较大的自制力。
同时，我们的社会面对新科技不要采取保守主义，而是要加快进化的速度。
只有技术发展和人文进化相同步，我们才能越来越好，否则只会越来越失控。
值得一提的是，目前很多西方国家已经开始注意到科技的失控态势，因此有各种各样的伦理委员会进行干预。
而国内对高科技不设防，科技伦理的缺失是一个很大的问题。
如何正确认识高科技，培养起相应的科技伦理，是必须解决的问题。
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